今天，注定有一种震颤，未来将在这里回响。下面，我引用自己一首偈语进入讲座的主题：当下环保写作诗学主张的缘起。

环保即佛性，创作即批评。

混沌皆可能，死亡皆标准。

这里先提一下混沌，混沌是我的诗学核心。与之对应的是光裸，构成诗学解释学深奥的简洁。诗性创造需要意态混沌，而工业生产需要量化标准。

 

环保诗学总体上包括环保性写作和创作式批评。著名诗人伊甸曾评论：“提出一种环保主张，并上升到诗学的高度，这是你的创举。”本次讲座侧重讲环保性写作主张的缘起。大学毕业至今三十多年，我经历了三个时代，第一个时代是啤酒花时代.（上世纪80年代中后期），第二个时代是鹿鼎山时代（上世纪90年代中后期），第三个时代是永安约时代（10年代中后期）。今天只讲前后两个时代我本人在场的尝试。

 

环保性写作由三个层面构成：思维、行为（心理行为、动手意识）、语言。举例说明。诗词月刊社长、我的学生中成就最高的罗锡文，他说我没有教会他什么，只教会了他一种思维，使其终生受益而已。心理行为从我自己创作《图腾集》可知，把消除人类精神中的黑暗这一诗学担纲作为我的环保图腾，当属我与东荡子的心灵共振。中国最具语言意识的诗人顾城，他认为语言就像纸币，在流通中弄脏了，要不断清洗。这样的比喻多么深刻。

 

衡量这三个层面是否有环保性，纯洁性与天性尺度可作为评判准则。当下后现代浮躁与虚无之风盛行就很不简单。诗歌应带来希望和对环保的把握。因此我对东荡子、陶渊明这类朴素的诗人就比较重视和欣赏。

环保这个词，我的诠释就是佛法不呆，而不是简单的说不。从本体意义上看，人人是佛。我就是佛，佛就是我。因此，佛法不呆也可以转化为我法不呆。我想提一下自己第一次读《大藏经》时的遭遇，读了几页，仿佛佛光从我心里流出，意念中的事物，它自动就来了，应有尽有。于是我怕了，不敢读下去。意态多神啊，这样的阅读经历。所谓纯禅境界，六祖之直了性，莫不如是乎？诗词教授、禅宗专家顾随，认为禅是创造和象征，在我看来，他就是一个意态大师。

 

而本能本体合一。使我获得意态的能力。诗歌仿佛是自己流出来的。而不是挤牛奶般硬挤出来。在本能本体意义上，意态思维、意态行为、意态语言，构成环保性写作的动态结构。

有诗为证。2018年最后一天，我创作了一首《诗歌的希望》：

 

诗歌是否带来希望

和对本体的亲善

就看能力同样

是否被稀罕

词就这样

如窄门

洞见

唯一的

阳光是否

带来足够的

健康和本能的

对抗，就看诗自己

的意愿，流出来而不像

挤牛奶挤出时间的不情愿

2018年12月31日于永安约

 

第一部分：啤酒花时代

1985年我从华南师范大学中文系毕业回普宁二中任教，与广州、深圳、汕头一班诗友互动热络，诗性激荡，遂创办民间诗报《啤酒花》并担任主编。吸引了一些知名大学的校园诗人参加我们啤酒花诗社。那是青春和诗的年代，充满了躁动、骚动和冲动。敢想敢干，不顾后果，满脑子都是“创造与享受”（诗歌江湖称享受派）。而时隔两年我已下海，探入“液压”的商旅体验，心灵意象竟不知不觉中发生转化。具体而言，90年代初写了一首比较重要的诗《一个女人对一个暴徒的回忆》，著名评论家温远辉指出我的野性直觉抵近了生命的原初，但论者与作者并没有意识到，这首诗其实还潜伏着暴力美学心理倾向。今天看来，暴徒这首诗虽较新锐（枪毙时间）而时间意识却不够环保，要反思和严肃对待。这也是环保诗性主张的缘起之一。

 

第二部分：永安约时代

2012年广州宗教界在大佛寺举办垃圾分类活动，我受耀智会长委托编辑《大佛寺心灵环保手册》，对台湾圣严法师的心灵环保三个主张（心灵环保、生活礼仪环保、自然生态保护）进行提炼概括，并独自提出社会环保主张。构成心灵环保四大主张：心灵环保、生活环保、生态环保、社会环保。同时编辑整理出一批环保诗歌，后在散文网发布很受欢迎，点击量超过十万。另外一个情况，2014年，无意中看到家乡一帮诗人写同题诗《情人》，我忍不住也玩一把。结果竟从《情人》一跃而为《他乡的故土》。思维、行为、语言三个意识层面，落点和趣向，高下立判。

五年（2014～2018）来，混沌（广州有诗人问我什么是混沌）作为我的兄弟、或情人，甚至意态载体，共同召唤了诗学解释学并留下了本能～混沌～光裸～感恩～图腾这条意态线索。

 

光裸一词是我的直觉发明。这个词涵盖三个环节：1、內视；2、发光；3、透明。光裸作为方法论，可以用来命名创造力。

 

里尔克《预感》意态光裸写法：

全诗九行，我截留其中三句。

 

我像一面旗被包围在辽阔的空间。

我觉得风从四方吹来，我必须忍耐；

我认出了风暴而激动如大海。

 

旗与海作为意象并置，借助风暴，使海飞起来，仿佛旗就是海那翻滚的姿态，海就是旗那四面受袭的存在。意态写法多伟大，光裸作为方法论也如此。你不佩服都不行啊。作者可能不知道什么意态光裸，但《预感》仅凭直觉灵光抵达神性的震撼。

 

去污染化。当下缘起。广西教育出版社前总编李人凡先生对诗学解释学高度评价：“兄独立特行，离群索探，举世无匹。”

2019编完《光裸集》，我的题记：

本体意义上，我选择了混沌；

方法论意义上，我选择了光裸。

混沌意味着创造，光裸主张环保。

事实上，环保写作取决于观念态度与全息体验。潮汕学院作为环保诗学传播的一个起点，我相信时间。

 

第三部分：朗诵与点评（略）

 

附：推荐书目

 

1.北岛《时间的玫瑰》，书中绍介了九位外国诗人：洛尔加、特拉克尔、里尔克、策兰、特朗斯特罗默、曼德尔斯塔姆、帕斯捷尔纳克、艾基、狄兰·托马斯。

 

2.《马尔多罗之歌》，洛特雷阿蒙著，车槿山译。注意诗人富于穿透性的思维和海洋般震颤的语言。

 

2019年1月4日于普宁

（作者受聘潮汕学院客座教授讲座）